Nel silenzio rarefatto dell'altopiano di Chajnantor, nelle Ande cilene, la scienza assume forme sorprendenti. Qui, a oltre 5000 metri di altitudine, l'Atacama Large Millimeter/submillimeter Array (ALMA) si dispiega come un organismo tecnologico complesso, composto da 66 antenne che collaborano tra loro come un unico, gigantesco telescopio. Ciò che rende questo radiointerferometro davvero straordinario, oltre alla sua capacità di osservare l'universo, è la sua flessibilità.
Le antenne di ALMA non sono fisse, ma possono essere spostate e riconfigurate in base agli obiettivi scientifici. Quando sono disposte a breve distanza permettono di cogliere strutture diffuse, come nubi di gas e polveri cosmiche. Quando invece vengono distribuite fino a 16 chilometri di distanza, il sistema acquisisce una risoluzione incredibile, capace di indagare dettagli finissimi, come i dischi protoplanetari attorno a stelle lontane.
In questo scenario entrano in gioco i giganteschi trasportatori gialli, chiamati Otto e Lore, sono gli ALMA transporter. Questi veicoli, progettati appositamente per questo compito, incarnano una sintesi di forza e precisione: devono poter sollevare e trasportare antenne dal peso superiore alle 100 tonnellate e posizionarle con un'accuratezza millimetrica per garantire il perfetto funzionamento di ALMA.
La storia della Terra può essere letta come un immenso racconto fatto di presenze e assenze, di tracce che affiorano dal tempo profondo. L'American Museum of Natural History ci mostra tutti i ritrovamenti di fossili di dinosauro conosciuti dalla scienza invitandoci a compiere un viaggio lungo oltre 150 milioni di anni, dove la geografia, la vita e il tempo stesso mutano in modo radicale.
Si parte da un mondo primordiale, quando le terre erano unite nel supercontinente Gondwana e i dinosauri muovevano i primi passi nel Triassico superiore per poi proseguire nel racconto della scoperta di frammenti di esistenza, testimonianze fossilizzate che narrano dove la vita ha lasciato un segno e dove invece il silenzio della Terra ha cancellato ogni traccia.
Questa rappresentazione, basata su dati paleontologici è una riflessione sulla conoscenza stessa. Ciò che vediamo è filtrato dal presente: i fossili sono stati trovati dove oggi possiamo scavare, studiare, esplorare. La mappa non mostra soltanto dove vivevano i dinosauri, ma anche dove l'uomo è riuscito a trovarli.
Osservare questa lunga sequenza di ritrovamenti che appaiono è come assistere a un respiro della Terra. Un respiro lento, fatto di milioni di anni, che ridimensiona la nostra prospettiva e ci ricorda quanto sia breve e fragile la vita, ma anche quanto possa essere resiliente l'evoluzione rispetto alla vastità del tempo geologico.
L'universo non smette di meravigliarci, soprattutto quando la scienza trova nuovi modi per raccontarcelo. Attraverso queste animazioni la narrazione scientifica diventa visivamente comprensibile e concetti complessi come le diverse tipologie di esopianeti appaiono a portata di mano.
I pianeti che orbitano attorno a stelle diverse dal nostro Sole rappresentano una delle frontiere più dinamiche e affascinanti dell'astronomia moderna. La loro classificazione riflette la straordinaria varietà di condizioni fisiche presenti nell'universo. E più lo studiamo, più l'universo appare complesso e sorprendente ben oltre quello che l'immaginazione umana abbia mai osato concepire.
Ritorno al futuro è spesso celebrato per la sceneggiatura, le performance e i momenti iconici, ma è importante mettere a fuoco un punto ancora più tecnico. Uno dei suoi grandi meriti è la capacità di raccontare la storia attraverso la composizione cinematografica e la pianificazione precisa dei movimenti, delle posizioni e delle interazioni degli attori all'interno dell'inquadratura, in relazione alla telecamera e alla scenografia, senza dover ricorrere continuamente a tagli rapidi o a una quantità di dialoghi superflui. Questa tecnica è chiamata in gergo blocking.
Come racconta StudioBinder, il cuore del meccanismo risiede nella regia di Robert Zemeckis e nella fotografia di Dean Cundey. In particolare, l'efficacia del film deriva da scelte di regia precise: il blocking, il movimento della camera e la messa in scena. Invece di spostare in modo frenetico le informazioni da un'inquadratura all'altra, il film le distribuisce nello spazio, facendo accadere più cose contemporaneamente davanti allo spettatore. L'azione si stratifica in primo piano, secondo piano e sfondo: mentre lo spettatore segue un elemento, altri dettagli continuano a lavorare per la comprensione della trama.
Questo stile rende molte scene dinamiche e leggibili. I personaggi entrano ed escono dalla inquadratura con uno scopo narrativo, i passaggi cruciali si sviluppano in parallelo e la camera si muove solo quando il suo movimento aggiunge davvero chiarezza. Il risultato è un film che scorre in modo veloce ma fluido, mantenendo un senso di controllo: anche quando la storia presenta più fili contemporanei, lo spettatore non si perde.
Un diorama non è semplicemente una riproduzione: è una forma di racconto. Richiede precise scelte narrative, quali dettagli inserire, come far percepire la tridimensionalità e il contesto storico. Capacità che Rocco J. Buttliere dimostra ancora una volta nella realizzazione della Città del Vaticano ricostruita con 67.000 mattoncini LEGO. Come già per la riproduzione della Roma imperiale e della Gerusalemme del Secondo Tempio, anche in questo diorama emerge una tensione affascinante: trasformare un luogo carico di valore religioso e culturale in un oggetto tangibile, da osservare da vicino attraverso un linguaggio pop e contemporaneo.
Tristan da Cunha è un piccolo territorio britannico nel mezzo dell'oceano Atlantico, lontanissimo dalle rotte principali. Poche decine di chilometri quadrati e un solo centro abitato. A prima vista, verrebbe da immaginare una vita lenta, quasi bucolica e invece la distanza dal resto della civiltà non genera inerzia, ma costringe a organizzarsi.
NPR racconta la vita su quest'isola, che a sua volta da nome a un arcipelago in massima parte disabitato e amministrativamente è gestita dal Regno Unito in un territorio d'oltremare assieme alle isole Sant'Elena e Ascensione che si trano a oltre 2.000 km da Tristan da Cunha. Il suo nome deriva dall'esploratore Tristão da Cunha che la avvistò nel 1506.
L'assenza di un aeroporto e l'arrivo delle navi, circa una volta al mese, fanno capire quanto ogni cosa debba essere pianificata con largo anticipo. Non potendo contare su rifornimenti frequenti, la comunità vive di preparazione e flessibilità. E sebbene la presenza di una scuola, di un medico e persino di accesso a internet ad alta velocità suggerisca un collegamento con il mondo esterno, la vera particolarità sta nel modo in cui si costruisce la quotidianità: con un equilibrio tra autonomia e cooperazione.
In un luogo così remoto, il tempo non è libero, ma è pieno di incombenze. La conseguenza è che ogni persona impara presto a collaborare e a imparare più mestieri. È una dinamica che trasforma la piccola dimensione del paese in una forma di ingegneria sociale: se manca l'alternativa, tutti diventano indispensabili.
Questo fare squadra diventa ancora più evidente quando arriva una nave con rifornimenti e magari con un numero limitato di turisti. A quel punto, le necessità della comunità si condensano: ognuno sa cosa deve fare, con un'organizzazione che si basa sull'esperienza. L'isola diventa quindi un microcosmo in cui la logistica e la responsabilità condivisa sostituiscono la comodità di un sistema più grande.
Piccola curiosità, due dei cognomi più diffusi nell'isola, Lavarello e Repetto, hanno un evidente collegamento con la Liguria. La loro presenza risale al 1892, quando due naufraghi di Camogli riuscirono a sbarcare nella remota Tristan da Cunha.
La Processione del Venerdì Santo a Savona è un evento in cui fede, cultura e devozione popolare diventano visibili, materiali, tangibili. Al centro dell'esperienza c'è un'organizzazione antica, affidata al Priorato Generale delle Confraternite di Savona, che riunisce le sei confraternite cittadine custodi di una tradizione che affonda le radici nel Basso Medioevo.
Un dettaglio curioso di questa tradizione è che la processione si svolge solo ogni due anni. La città di Savona assiste al passaggio delle quindici imponenti e antiche casse lignee, accompagnate dalle bande che intonano i mottetti, penitenti e clero. La Processione del Venerdì Santo è preceduta dalla Croce di Passione, un crocifisso in legno detto in dialetto Cruxe du Pasciu che raffigura tutti i simboli della Passione di Cristo, e chiusa da un reliquario contenente una reliquia della Santa Croce.
La storia della Processione nasce negli oratori edificati tra il XIII e il XIV secolo accanto all'antica Cattedrale di Savona posta su una collina che domina il mare chiamata Priamar. Dopo l'avvento della Repubblica di Genova la collina viene fortificata, gli edifici e il duomo abbattuti. La costituzione della Fortezza del Priamar, tutt'ora uno dei simboli della città, trasformerà per sempre non solo il tessuto urbano, ma anche la Processione.
Nei secoli che seguiranno il 1542 gli oratori diminuiranno di numero e il Venerdì Santo assumerà sempre più la forma attuale, abbandonate le singole processioni per confluire in un unico grande evento devozionale.
et a' detti disciplinanti li sia raccomandata la disciplina massime il giorno del Venerdì Santo, imperoche se non fussero quelle poche orationi e buone operationi che si fanno per le confraternite et altri servi di Dio, sarebbe il mondo più tribulato che non é...
La tradizione cristiana ricorda queste parole, datate 8 aprile 1536 durante la seconda apparizione mariana al Confratello Antonio Botta nella valle del Letimbro. La Vergine Maria spronava i fedeli savonesi alla disciplina del Venerdì Santo, rito penitenziale che in città veniva praticato sino dalla fine del XII secolo, rappresentando le prime manifestazioni di gruppi di disciplinanti in una prima primigenia forma organizzata di aggregazione laicale nella storia della Chiesa.
Nel corso della storia le confraternite di Savona dovranno anche sopravvivere alla tempesta napoleonica, che ne requisì parte sedi e beni, per vedere finalmente nella seconda metà del XIX un ritorno delle tradizioni confraternali.
La guida online Visit Riviera rappresenta un ottimo punto di partenza per scoprire le 15 casse lignee, gli oratori, i confratelli, l'arte, la storia e la grande devozione che circondano la Processione del Venerdì Santo a Savona:
Confraternita di Nostra Signora di Castello dalle cappe blu con risvolti bianchi.
Cristo morto in croce, risalente alla metà del XVI secolo ed è probabilmente di scuola romana;
La Pietà, di Stefano Murialdo detto "il Crocetto" (1776-1838) e realizzata nel 1833;
Deposizione dalla croce, datata 1795, realizzata dal savonese Filippo Martinengo. Il suo peso è di circa 16 quintali.
Confraternita dei SS. Giovanni Battista Evangelista e Petronilla dalle cappe bianche con nastri rossi.
La Promessa del Redentore, detta anche "Adamo ed Eva" del savonese Filippo Martinengo, è datata 1777;
Gesù legato al palo, realizzata nel 1728 dal Maragliano, è di scuola genovese;
Gesù nell'orto, datata 1728;
Cristo spirante, realizzata tra il 1727 e il 1738 dal Maragliano.
Confraternita di S. Domenico e Cristo Risorto dalle cappe bianche con nastri bianchi.
L'Annunciazione, del genovese Anton Maria Maragliano (1664-1739), è stata realizzata nel 1722;
La deposizione nel Sepolcro, realizzata dal savonese Antonio Brilla (1813-1891) ed eseguita nel 1866. Si tratta della cassa più pesante della processione: 17 quintali e servono ben 24 uomini per trasportarla.
Confraternita dei SS. Pietro e Caterina dlle cappe bianche con nastri blu.
La flagellazione, realizzata da ignoto di scuola napoletana del XVII secolo;
Cristo cade sotto la croce, come la prima giunta da Napoli nel 1623, entrambe hanno un impianto molto arcaico e statico nella composizione;
Ecce Homo, è la cassa più recente. Realizzata nel 1978 dalla scultrice savonese Renata Cuneo in sostituzione di una cassa seicentesca di identico soggetto (opera dello scultore genovese Gio Andrea Torre) andata perduta durante il secondo conflitto mondiale.
Arciconfraternita della SS. Trinità dalle cappe rosse con risvolti bianchi.
L'Addolorata, realizzata da Filippo Martinengo alla fine del Settecento.
Confraternita dei SS. Agostino e Monica dalle cappe bianche con nastri verdi.
L'incoronazione di spine, realizzata dal Maragliano nel 1710;
Il bacio di Giuda, è stata realizzata nel 1926 dallo scultore gardenense Giuseppe Runggaldier.
La Processione del Venerdì Santo di Savona è un rito che si trasmette, si ricostruisce e si reinventa nello spazio urbano, tra legno, pittura, reliquie, oratori e immagini. È un evento che rende la fede concreta e condivisa, capace di trasformare una sera in un racconto collettivo.
Schema della configurazione di Orion per le missioni Artemis - ESA
La missione Artemis II è decollata con il razzo Space Launch System dal Kennedy Space Center con a bordo quattro astronauti nella capsula Orion. Per i prossimi 10 giorni, gli astronauti della NASA Reid Wiseman, Victor Glover e Christina Koch, insieme all'astronauta della CSA Jeremy Hansen, voleranno intorno alla Luna per la prima volta dalla missione dell'Apollo 17 nel 1972.
La NASA ha messo a disposizione un link per seguire la diretta video dell'intera missione lunare.
Al centro di questo epico viaggio c'è un elemento fondamentale dell'architettura della missione: il modulo di servizio europeo dell'ESA (European Service Module). Non è soltanto un componente tecnico, ma il cuore funzionale che rende possibile la spedizione: fornisce energia, propulsione e supporto vitale all'equipaggio lungo il percorso verso la Luna e, soprattutto, durante il rientro sicuro verso casa.
Come sostiene Josef Aschbacher, direttore generale dell'ESA, Artemis II rappresenta anche un segnale politico e culturale. La conferma del ruolo essenziale dell'Europa nel ritorno umano sulla Luna e nelle future missioni oltre di essa. Il valore della cooperazione internazionale è l’elemento propulsivo più importante per il futuro dell'esplorazione spaziale.
ESA, in questa infografica, analizza la missione Artemis II e ogni componente tecnologico, dal SLS all'Orion.
Una breve guida per seguire questo viaggio verso la Luna senza perdere nemmeno un dettaglio.
A Savona il primo aprile non è solo una giornata di scherzi, ma il momento in cui fa la sua comparsa un dolce speciale, riconoscibile e atteso. Una torta a forma di pesce, nata da uno scherzo e diventata tradizione culinaria.
Le origini delle burle il primo d'aprile sono incerte. Una delle spiegazioni della moda dei pesci e degli scherzi viene collegata alla riforma del calendario nel 1582. Con lo spostamento del Capodanno al 1° gennaio, chi continuava a festeggiare nel periodo sbagliato, a fine marzo, finì per essere preso in giro, tra doni di scatole vuote e pesci come metafora del credulone che abbocca a tutto.
Molte altre però sono le storie legate alla nascita del Pesce d'Aprile, da uno scherzo che coinvolgeva il lavaggio dei leoni e la Torre di Londra al poeta Eloy d'Amerval, dai Canterbury Tales di Geoffrey Chaucer al racconto biblico di Genesi, dalla poesia comica di Eduard De Dene alla battaglia della città di Den Briel che portò all'indipendenza dei Paesi Bassi dalla Spagna.
Savona, però, dà al primo aprile un volto tutto suo. Qui il dolce viene fatto risalire a una rivalità storica con Genova, narrata attraverso episodi legati al quartiere delle Fornaci.
Secondo la tradizione, nel 1528 il Doge della Superba in visita alla città della Torretta sarebbe stato vittima delle burle dei pescatori, ritrovandosi un'acciuga attaccata all'abito. Per placarne l'ira e scongiurare rappresaglie, i savonesi avrebbero dunque preparato un dolce monumentale a forma di pesce ingraziandosi nuovamente il Doge della Repubblica di Genova.
Il Pesce d'Aprile savonese è un dolce a strati, con base di pan di Spagna e farciture che spaziano dalla crema pasticcera alla cioccolata; la decorazione finale è resa spettacolare da glasse di vari colori. C'è chi afferma che questo dolce dovrebbe avere anche una dimensione tradizionale: circa 60 cm dalla testa alla coda.
Appare sulle tavole dei savonesi a marzo per poi scomparire prima del 2 aprile, in attesa dell'anno successivo.
Cinquant'anni fa, una grande idea prese forma in un piccolo garage. Apple è stata fondata sulla base di un concetto semplice quanto radicale per quel periodo: la tecnologia deve essere qualcosa di personale. Un concetto che ha cambiato tutto.
Il 1° aprile festeggiamo 50 anni di Apple. Dal nostro primo computer all'introduzione del Mac, dall'iPod all'iPhone, dall'iPad all'Apple Watch e agli AirPods, senza dimenticare tutti i servizi che usiamo ogni giorno, come l'App Store, Apple Music, Apple Pay, iCloud e Apple TV, abbiamo passato cinque decenni a ridefinire i limiti del possibile, per offrire alle persone strumenti davvero potenti. La forza motrice che ci ha spinto da un’innovazione all’altra è sempre la stessa: per far muovere il mondo bisogna pensare in modo diverso.
Il progresso inizia con una persona che inventa o scopre qualcosa, oppure racconta una storia immaginando un modo migliore, una nuova idea, una strada mai percorsa. Questo è lo spirito che ha guidato Apple fin dall'inizio, ma non appartiene soltanto a noi.
Tutte le invenzioni che abbiamo regalato al mondo rappresentano solo l'incipit della storia. I capitoli più significativi sono scritti da voi, che usate la nostra tecnologia per studiare, imparare, sognare e fare grandi scoperte. C'è chi ha trasformato un'idea rivoluzionaria in un'azienda. Chi ha portato un po' di gioia a una persona cara in ospedale e chi ha immortalato momenti importanti in famiglia. C'è chi ha partecipato a una maratona, chi ha scritto libri e chi ha riallacciato una vecchia amicizia. E ancora chi ha dato sfogo alla propria curiosità, chi ha trovato una nuova canzone preferita e chi ha condiviso storie che toccano la comunità.
In mano vostra, gli strumenti che creiamo hanno migliorato la qualità di tante vite, qualche volta ne hanno anche salvate. Ed è proprio questa la nostra fonte di ispirazione più grande. Ciò che conta davvero sono i vari modi in cui voi sfruttate la tecnologia, al di là di quello che la tecnologia stessa può fare da sola.
In Apple ci interessa di più costruire il domani che soffermarci sul passato. Ma non potevamo non cogliere l'occasione di questo anniversario per ringraziare i milioni di persone che contribuiscono a rendere Apple quello che è oggi, dai nostri incredibili team in tutto il mondo alla nostra comunità di sviluppatori e sviluppatrici, per arrivare a chiunque abbia intrapreso questo viaggio con noi scegliendo i nostri prodotti. Sono le vostre idee a motivarci in tutto quel che facciamo. La vostra fiducia ci spinge a dare di più e le vostre storie ci ricordano i traguardi straordinari che si possono raggiungere quando si pensa in modo diverso.
Se c'è qualcosa che abbiamo imparato da voi è che le persone folli abbastanza da pensare di poter cambiare il mondo sono quelle che alla fine ci riescono.
A chi è folle.
A chi non si conforma.
A chi si ribella.
A chi crea problemi.
A chi è un pesce fuor d'acqua.
A chi vede le cose in modo diverso.
