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La nascita della bandiera europea è il risultato di un lungo processo avviato negli anni '50, che ha visto il coinvolgimento del Consiglio d'Europa e un acceso dibattito sulla sua simbologia. Il distintivo cerchio di 12 stelle non rappresenta il numero degli stati membri, ma simboleggia invece l'armonia e la solidarietà tra gli europei.
Il processo di selezione della bandiera inizia con la fondazione del Consiglio d'Europa. Tra le proposte iniziali figuravano idee come quella del conte Richard di Coudenhove-Kalergi, fondatore nel 1922 dell'Unione Paneuropea, che suggerì una croce rossa su campo blu, e quella di Robert Bichet, con stelle verdi su fondo bianco. Il Movimento Federalista Europeo propose la propria bandiera consistente in un'ampia E verde che copriva l'intero rettangolo del vessillo, lasciando in bianco la parte tra le aste orizzontali Tuttavia, molti disegni, tra cui quelli di Arsène Heitz, rivelarono una preferenza per il blu e la simbolicità circolare.

Il 25 ottobre del 1955 l'Assemblea Parlamentare del Consiglio d'Europa, considerate opinioni e riserve espresse, favorì il disegno di Arsène Heitz, ma scelse di apporre dodici stelle sul drappo blu invece di quattordici con una stella d'oro al centro.
Le 12 stelle in cerchio rappresentano oggi gli ideali di unità, solidarietà e armonia, simbolo di perfezione e completezza, mentre il campo blu della bandiera intende richiamare il cielo ponentino scuro dell'occidente in antitesi al cielo più luminoso del levante. Lo stesso Heitz trovò ispirazione nelle immagini religiose come la Medaglia Miracolosa mariana, tratta dal testo biblico dell'Apocalisse di Giovanni. Il dodicesimo capitolo recita infatti:

Nel cielo apparve poi un segno grandioso: una donna vestita di sole con la luna sotto i suoi piedi e sul suo capo una corona di dodici stelle.

La risoluzione finale fu approvata dal Consiglio dei ministri a Parigi il 9 dicembre del 1955.
Nell'aprile del 1985 il Parlamento Europeo propose di adottare la bandiera per le Comunità Europee, che poi sarebbero diventate l'Unione Europea. Un anno dopo in maggio la bandiera europea veniva issata per la prima volta davanti al Berlaymont, la sede della Commissione Europea a Bruxelles.

Da allora la bandiera europea, la nostra bandiera, con la sua storia unica e il profondo simbolismo, continua a rappresentare gli ideali democratici, i legami culturali tra i popoli e le comunità del continente e sventolando come vessillo nelle mani di chi aspira alla libertà e all'uguaglianza fraterna.

Goro Obata ha scelto di immergersi nei boschi per vivere consapevolmente, affrontando solo le verità essenziali della vita. Ha voluto scoprire cosa la natura potesse insegnargli e tra le montagne di Hokkaido ha viaggiato verso una vita di libertà, scambiando le rigide regole della città con esperienze autentiche.
La sua storia ci invita a riflettere sullo stile Higashikawa, lo stile di vita che incoraggia le persone a trovare il proprio equilibrio e a svolgere attività che soddisfino le proprie passioni, grazie al contatto con la natura dei boschi di Higashikawa. Un'altra via nella continua ricerca della bellezza della semplicità.

Sink or Skim è un corto documentario, realizzato dai registi Austen McCowan e Will Hewitt del collettivo Melt the Fly, che esplora il curioso sport del rimbalzello nel Regno Unito. La storia si sviluppa attraverso le esperienze di due concorrenti, entrambi convinti che questo sport possa guadagnare popolarità al punto da essere inserito in competizioni nazionali e internazionali.

Sebbene far rimbalzare pietre sull'acqua possa sembrare un'attività inaspettata, come dimostrano i due protagonisti esiste una serietà e una passione che circondano questa pratica. Non molto tempo fa, la gente non prendeva sul serio neppure curling, eppure oggi è uno sport con dignità olimpica. Il rimbalzello sta iniziando a dimostrare che gli esseri umani possono lanciare oggetti a distanze impressionanti, superando addirittura le prestazioni del giavellotto, del martello e del disco.

L'ascensione di Andrzej Bargiel del monte Everest segna un traguardo straordinario nella storia dell'alpinismo. Bargiel è stato il primo uomo a scalare la vetta più alta del mondo e a scendere a valle sugli sci senza l'ausilio di ossigeno supplementare, dimostrando un'incredibile combinazione di abilità, determinazione e resistenza.

Dopo quasi 16 ore di arrampicata, arrivato nella temuta zona della morte, quella al di sopra degli 8.000 metri dove i livelli di ossigeno sono pericolosamente bassi, Bargiel ha messo gli sci e si è lanciato dalla cima dell'Everest.
La discesa è iniziata attraverso la Via per la Cresta Sud-Est, ma le condizioni si sono rivelate più impegnative del previsto. La cresta sommitale e il famoso Hillary Step hanno richiesto più tempo, costringendo Bargiel a fermarsi al Campo II per riposarsi, poiché la mancanza di luce rendeva il proseguimento troppo pericoloso.
Il giorno successivo, continuando la sua epica avventura, Bargiel ha sciato attraverso la temuto seraccata del Khumbu, avvalendosi dell'assistenza di un drone pilotato dal fratello Bartek. Questo straordinario supporto tecnologico ha contribuito a garantire la sua sicurezza durante la discesa.
Come viene raccontato da Red Bull, con il ritorno al Campo Base Bargiel ha dimostrando coraggio e forza fisica necessari per affrontare sfide di tale portata e il potere dell'innovazione e della collaborazione. Un'ispirazione per tutti gli amanti della montagna e dell'avventura.

María Corina Machado è un simbolo straordinario di coraggio civile, ha unificato un'opposizione un tempo divisa nella richiesta di elezioni libere in Venezuela, dimostrando che gli strumenti della democrazia sono anche gli strumenti della pace. Nonostante le minacce, la repressione del regime di Maduro e il blocco della sua candidatura presidenziale, ha continuato a ispirare milioni di persone, incarnando la speranza di un futuro in cui la libertà non è mai data per scontata.
Il Premio Nobel per la Pace 2025 è un riconoscimento cruciale in un momento storico in cui la democrazia è sotto attacco a livello globale.

Questa è la prima intervista telefonica a María Corina Machado da parte del Comitato del Premio Nobel.

Nel 1955, in un episodio della serie Orson Welles' Sketch Book, trasmessa da BBC Four, il grande attore e regista rifletté sul suo celebre adattamento radiofonico della storia di H.G. Wells, La Guerra dei Mondi. Trasmessa il 30 ottobre 1938 durante il programma The Mercury Theatre on the Air, scatenò un vero e proprio panico poiché molti ascoltatori interpretarono la trasmissione come una cronaca di un'invasione marziana reale.

L'esagerata isteria collettiva di quella famosa trasmissione rimane ancora oggi oggetto di dibattito e proprio Welles metteva in guardia gli ascoltatori sulla necessità di sviluppare un pensiero critico e nel farlo di non cedere alla tentazione opposta, abbandonandosi a alla paranoia dello scetticismo irrazionale.
A settant'anni di distanza le parole di Orson Welles risuonano ancora con particolare forza, rimanendo attualissime.

I goblin sono esseri spesso descritti come grotteschi e mostruosi, presenti nel folklore di diverse culture europee. La loro prima attestazione risale ai racconti medievali, in cui vengono associati a una varietà di abilità e temperamenti, a seconda della storia e del paese di origine. Possono essere spiriti domestici dispettosi o ladri bestiali e malvagi, e spesso possiedono poteri magici simili a quelli di fate o demoni, come la capacità di trasformarsi.
Originariamente, goblin era un termine generico per qualsiasi creatura umana magica, simile a un folletto o uno gnomo, fino a quando George MacDonald non scrisse La principessa e i goblin, nel 1872. Nel romanzo, i termini goblin, gnomo e coboldo venivano usati in modo intercambiabile per descrivere una razza di piccoli esseri brutti e maligni che vivevano sottoterra. Questa rappresentazione ha ispirato i goblin e gli orchi delle opere di Tolkien, che hanno ulteriormente consolidato la concezione moderna di queste creature.

Come racconta Curious Archive, i goblin continuano a mantenere una certa rilevanza nella nostra società contemporanea. Non a caso, il termine goblin mode è entrato a far parte delle parole dell'anno. Ma cosa c’è dietro a questi strambi personaggi che continuano a essere una costante nella cultura popolare?
Accanto ai goblin troviamo altre creature simili, come i brownies, i nani, i duendes, gli gnomi, gli imps, i leprecauni e i coboldi. In effetti, il termine goblin è spesso usato come un termine generico per indicare tutti gli esseri faunici di piccole dimensioni. Inoltre, la definizione si estende talvolta a creature simil-goblindi altre culture, come il pukwudgie, il dokkaebi o l'ifrit.

La fascinazione per i goblin riflette molto della condizione umana: le nostre paure, la curiosità verso l'ignoto e l'attrazione per il grottesco. I goblin ci ricordano i lati strani e meravigliosi della nostra immaginazione, mantenendo viva la loro presenza nel tessuto culturale contemporaneo.

Perché la religione ha sempre occupato un posto centrale nella vita umana? Questa domanda è al centro delle riflessioni del sociologo Reza Aslan, della psicologa Lisa Miller e dell'ex pastore Rob Bell. Insieme, esplorano gli istinti spirituali innati che ci spingono a cercare un significato più profondo nella nostra esistenza.
Attraverso le neuroscienze viene analizzato il concetto di fede e discusso di come il nostro cervello possa essere predisposto a cercare connessioni e risposte a interrogativi esistenziali. La religione supera infatti il solo insieme di credenze generando un fenomeno complesso che può influenzare la resilienza individuale e il benessere mentale.

La ricerca metafisica è un impulso universale che attraversa culture e tempi, dimostrandosi un tratto intrinseco della comunità umana.
Il continuo dialogo tra fede e scienza è fondamentale per comprendere la nostra umanità.

Nell'antica Roma, la religione svolgeva un ruolo cruciale nella vita politica, sociale e personale dei cittadini. La città e i suoi porti, come Ostia, erano costellati di templi magnifici, tra cui il maestoso Tempio di Giove Ottimo Massimo, meglio noto come Giove Capitolino, e strutture iconiche come il Pantheon. I romani veneravano un numero consistente di divinità, alcune locali e altre importate da culture diverse del Mediterraneo.

Una delle caratteristiche più affascinanti della religione romana era la sua capacità di adattarsi e innovare oltre al suo sincretismo. Nuovi dei venivano accolti con entusiasmo nel pantheon romano, spesso provenienti dai popoli conquistati o con cui Roma aveva instaurato rapporti commerciali. Un esempio emblematico è la dea egizia Iside, la cui popolarità crebbe notevolmente durante il periodo imperiale, culminando con la costruzione di un grande tempio nel Campo Marzio. Anche il culto di Mitra, un dio misterioso di origine persiana, si diffuse tra i soldati romani, grazie a rituali segreti praticati in sotterranei.

Come racconta PBS, i templi pubblici non erano solo luoghi di culto, ma anche strutture monumentali che definivano gli spazi sacri della città. Oltre a servire funzioni religiose, questi edifici ospitavano biblioteche, sale e spazi di ritrovo per la comunità. Templi come quello di Saturno, che fungeva anche da tesoreria cittadina, e quello di Castore e Polluce, legato alle vittorie militari, riflettevano l'importanza della religione nella vita quotidiana e nella stabilità dello stato.

Esplorare la vita religiosa di Roma offre uno sguardo affascinante su come gli antichi romani concepivano il divino e il loro posto nel mondo. Questa interazione tra fede e politica, tra pratiche quotidiane e rituali solenni, continua a ispirare studiosi e appassionati di storia. Scoprire questi aspetti ci aiuta a comprendere non solo l’antica Roma, ma anche l’eredità culturale che ha influenzato il mondo moderno.

Tadej Pogacar ha nuovamente conquistato il Tour de France dopo una stagione stellare. Ancora una volta ha tenuto fede alla sua reputazione di ciclista straordinario, dimostrando di saper gestire al meglio le energie, affrontando le montagne con una determinazione invidiabile.
Pogacar ha annichilito Jonas Vingegaard e la Visma dominando ogni attacco e permettendosi anche il lusso di una fuga nell'ultima tappa parigina in maglia gialla con oltre 4 minuti e venti secondi di vantaggio. Un Tour de France senza storia.

The Cycling Dane racconta la straordinaria vittoria di Pogacar alla Grande Boucle con il suo stile inimitabile.